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  • 密宗灌顶论(上)

    则实证如来藏中法身光明,具足他心通及不共无漏通等;又令智慧明点入住融于中脉,从下而上,依次开发六轮,每轮之开发皆具有特别之功德,条例如次:   A.密轮开发,能见俱生智,通达胜义见道,实证初、二地功德...

    陈健民

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  • 王雷泉编:悲愤而后有学——欧阳竟无文集(5)

    ,无明住地,有履无记,日夜思量,起执计我,七识性也。唯识家言:金刚道后,执种尽净,二障伏断,至此乃圆。唯智家言:安住如幻五取蕴中,了知实相修金刚定,住此定中,除如来定一切三昧具能入住,然一切界都无所得...

    王雷泉

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  • 高鹤年:名山游访记(4)

    二十馀年矣。次早经极乐茅蓬。午饭后。过岭。至大茅蓬。次朝。诸上善人聚集一堂。畅谈。公推志纯大师当家。十二日。入住拴龙茅蓬。相传观音大士降伏毒龙处。故名拴龙。昔冶开上人自建。山之形势如凤。三面悬岩。左右二...

    高鹤年

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  • 轮回现象的科学证明(2)

    往下探视了几眼,神情似乎略带不满,因而人并没有紧跟着下来。  我独自一人爬下一个楼层,到了第二层时,才看清楚此层房间全都是空的,似乎从没有人入住过。而且房间的柱子也有些翘裂,屋梁亦摇摇欲坠。再往下行进,...

    不详

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  • 轮回现象的科学证明(3)

    以此因缘,亦有众生之心识会趋入其处。”中阴身之心识即如是入住于一切因缘聚合的地方、环境中。  父精母卵并不需要全部具备,只要能具足其中一个条件,众生的身躯就可以借以产生。古代就有这样的事情发生,比如...

    不详

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  • 希阿荣博尊者五台山随行记

    安排住宿。   入住后,天色渐晚,大家也都感到有些疲惫,准备好好休息一下。这时传来尊者法旨:现在去塔院寺,朝礼佛陀的舍利塔。我们不敢耽搁,马上上车随尊者前往位于五台山核心地区的塔院寺。   塔院寺是...

    不详

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  • 参学之旅——天下赵州缅甸行散记

    金塔下。于是就先将三圣物取出来,加入圣发后,把四样圣物同时隐藏在大金塔里。所以,人们又将大金塔称为四样圣物的隐藏处。 我们当晚入住的酒店就在大金塔的附近,从窗户就能看见金光闪闪的大金塔。夜晚沐浴着大...

    不详

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  • 净觉及其《“注”般若波罗蜜多心经》与其校本

    祖传袈裟”,据称是达摩的袈裟)说,是不可相提并论的。  王维的《碑铭》称净觉是“大唐大安国寺故大德净觉师”。大安国寺是睿宗舍即位前的旧邸建造的,曾在这里从崇业受菩萨戒(《宋高僧传》卷十四)。净觉何时入住...

    杨曾文

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  • 张商英护法的历史意义(1)

    ,竟先入住入院,然后参州郡官,郡吏责其不知礼数,承皓答以“某山林人,谁知你郡县礼数!”乃还鹿门。张商英复以书督郢守谓︰ 皓有道之士,不可以世礼责,当再加礼请之,守如其言,皓至 大阳...

    黄启江

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  • 《唐故招圣寺大德慧坚禅师碑》考

    宋鼎之请 ,入住东都洛阳,“于是曹溪了义,大播于洛阳;荷泽顿门 ,派流于天下。” (注 20) 借用胡适的 ─────────── (注 16) 《...

    冉云华

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